(Рубінка «Точка зору»)
Мерхат Шаріпжан
Однією з найбільш обговорюваних подій жовтня в Казахстані стало зникнення напису «Жертвам Голодомору» з меморіалу жертвам сталінської колективізації в Астані. Його тихо, без публічного обговорення, замінили на «Жертвам Голодомору 1932-1933 років». Я дізнався, що це сталося ще у вересні.
Ця новина миттєво викликала бурхливе обговорення в соцмережах. Під час дискусій лунали звинувачення у «заграванні з Москвою», «зраді національної ідеї», звинувачення у боягузтві влади та нагадування про необхідність «називати речі своїми іменами».
Про трагедію 1930-х років у Казахстані почали відкрито говорити лише після здобуття незалежності в 1991 році. Відтоді увага до теми згасала, а потім спалахувала з новою силою.
За словами казахського історика Ерлан Сайлаубаевакількість жертв масового голоду, викликаного Сталінська колективізація.досягли тоді 1,5-2 млн осіб. Академік Мірзатай Жолдасбеков вважає, що “реальна цифра ближче до 2,3 мільйона – майже половина тодішнього казахського населення». Дослідження Інституту історії Казахстану свідчать: з країни щонайменше мільйон людей втекли – до китайського Сіньцзяну, країн Центральної Азії, а також до Афганістану та Ірану.
Офіційне пояснення акімат(орган місцевого самоврядування) Астана прозвучало формально: виправлення було необхідно для наближення змісту перекладу казахського напису на російську мову.
Однак це пояснення не витримує критики. Слово «ашаршилик», використане в казахському тексті, ближче за значенням до виразу «масовий голод» і повністю споріднене терміну «голод».
Справжня причина, очевидно, лежить у сфері політики. Казахстан, який з перших років незалежності проводить багатовекторну зовнішню політику, вміло балансує між основними центрами впливу – Росією, Китаєм, мусульманським світом і Заходом.
Не дратуйте Москву
Після початку повномасштабної російської агресії проти України в лютому 2022 року балансування стало особливо помітним. Відмова від використання слова «Голодомор» є ще одним проявом прагматизму: намаганням не дратувати Москву і не переступати умовні «червоні лінії» геополітики Казахстану.
Лінгвістично невинне слово «Голодомор», яке позначає катастрофічний голод, що спричинив масову загибель людей, за останні десятиліття набуло політичного забарвлення.
Після закінчення Голодомор закріпившись в англійській та інших мовах світу як позначення геноциду українського народу, вчиненого радянською владою, його використання стало не просто описовим, а ідеологічно навантаженим.
Десятки країн, у тому числі США, Канада та більшість країн Євросоюзу, визнали Голодомор геноцидом. У цьому контексті видається, що використання Казахстаном цього терміну стало надто делікатним і несумісним з його обережною дипломатією.
Цікаво, що зміна тексту на меморіалі в Астані відбулася незабаром після звернення організації. «Казахстанське товариство комуністів – Червоний Юрт».
У 1920-1930-х роках на території Казахстану під егідою Радянського уряду для ліквідації неписьменності та впровадження марксистсько-ленінської ідеології були створені «червоні юрти» – аналог хат-читалень, введених більшовиками в пропагандистських цілях, саме тоді, коли Вдарив Великий Степ і голод.
Сьогоднішній «Червоний Юрт» у певному сенсі відтворює старий сценарій: влада, як і в радянські часи, охоче використовує «голос трудящих» для легітимізації раніше прийнятого політичного рішення.
Так є і в цьому випадку: вимоги «Червоного Юрта» використовуються як крок, який демонструє, що Астана не перетнула небезпечну межу і залишається в тому ж розстановці сил.
Однак варто зауважити, що Казахстан сьогодні демонструє вміння вмілого кочівника-кочівника: він вчасно витягує червону ганчірку і водночас відкладає її, направляючи рух бика в потрібному напрямку. Ця тактика не змінюється вже три десятиліття.
“Ашаршилик”
Я хотів би заради сьогоднішнього дня охолодити гарячу дискусію. Слово «ашаршилик» з казахського тексту меморіалу ніхто не видаляв. Воно було і залишається там – як пам’ять національної пам’яті, що не потребує перекладу.
У сучасній російській мові Казахстану це слово живе самостійним життям, як і Желтоксан (масові виступи казахської молоді проти політики Кремля в грудні 1986 р.) або Кантар (безпрецедентні протести в країні в січні 2022 року, які забрали життя щонайменше 238 людей) – це назви історичних подій, що вкорінені в місцевій культурній ідентичності.
У мові, як і в політиці, як казали стародавні греки, все тече, все змінюється. Можливо, настане день, коли $\text{Ашаршилик}$ не потребуватиме ані перекладу, ані пояснення не лише в російських текстах у Казахстані, а й у багатьох інших мовах світу, як це сталося зі словом Голодомор.
Якщо говорити про греків, то сьогодні ніхто не пояснює значення цього слова в їхніх текстах. Голокостщо грецькою означає «всепалення».
Мерхат Шаріпжанов, оглядач Радіо Свобода
Погляди, висловлені в розділі «Точка зору», відображають погляди самих авторів і не обов’язково відображають позицію Радіо Свобода.
